开口见人品，闭口见人情，封口见人性

古人云：“口言之，身必行之。”

一个人嘴里说的，多半是自己想做的，或者是已经做过的。

也许很多话，随口一说，一辈子都不会兑现，但是不能排除其“内心活动”。

可见，看清楚一个人，看“嘴”就行了

01

开口见人品。

南宋时，有一个才子叫周密，本是济南人。因为济南被金人占领了，为了安全起见，迁移到江南居住。

面对宋朝的衰败，他悲痛万分。

“江南江北，曾未见，谩拟梨云梅雪。”能够大江南北都归宋朝，这是他最大的愿望。如果愿望成真，就可以去济南老家看看了。

可惜，他不仅没有看到收复中原的景象，自己的政治主张也无法真正推行。他想让农民过上好日子，但是却得罪了当朝权贵。

宰相贾似道给他穿小鞋，他索性辞官。

南宋灭亡后，周密开始写书，在《齐东野语》中记录了贾似道误国的罪行，也肯定了他利民的举措。

有人怀疑周密在想办法为贾似道洗白，他却不以为然。

父亲曾经对他说：“社会流传的，可能是以讹传讹，记载才是真实的。因此，要懂得辨别。”

不带偏见的语言，足以见证周密的为人。

清代纪晓岚在编撰《四库全书总目》时，点评：“密所编南宋歌词，去取谨严，犹在曾慥乐府雅词、黄升花庵词选之上。”

作家毛姆说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担责任是最有效的方法。”

一个人品好的人，一定会为自己的言行负责任。因此他的言语是可靠的，如果不可靠，就不会说出来，要是说出来了，也会第一时间认错，及时改正。

青蛙不知道冬天的梅花有多漂亮，无法描述清楚；麻雀不知道白云上的风景，只有老鹰才知道；秋蝉不知道有常青树，误以为树都不会落叶......

知之为知之，不知为不知。这是孔子推崇的说话方式，如果有人反向而行动，那就一定是人品很差的表现。

比方说，一辈子生活在城里的人，告诉你如何种地，肯定是照本宣科，没有实践价值；合作的朋友，把钱放在口袋里，然后告诉你“亏了”。

别人开口时，你听一听，就有了弦外之音。

02

闭口见人情。

莫泊桑笔下有一个叫伊凡诺夫娜的女人，自己是一个画家，嫁给了医生德莫夫。

他们恋爱，是因为伊凡诺夫娜的父亲生病了，恰好是德莫夫治好了。

结婚之后，伊凡诺夫娜到处去结交名人，有画家、演员、文学家等。和别的画家一起去写生，在郊野的别墅里开舞会。

家里，女人爱慕虚荣，性格外向，男人性格内敛，只懂得研究学术。因此，女人一开口，就是圣旨，男人只好服从。

有一次，伊凡诺夫娜将要去参加舞会，命令德莫夫去取一条玫瑰红的连衣裙。

德莫夫说：“明天吧。”

伊凡诺夫娜变了脸，德莫夫就认怂了，只能照办。

明眼人都会发现，一个闭嘴的男人，内心一定有爱。

夫妻相处，闭嘴的人不是没有道理，而是在努力维护情感，用柔软来阻挡、承接一切矛盾。

同样，亲戚朋友、同事同行交往，谁能闭嘴，谁就更重情重义。

孔子外出，遇到两个孩子，争论太阳的大小。

有孩子说，早晨的太阳，看起来很大。

有孩子说，中午的太阳很热，应该更大。

孔子听了他们的争论，然后沉默了。因为他的脑海里，没有类似的学问。

当孩子笑话孔子“无知”时，我们也看到了一个动礼仪，不传递假消息的孔子。

毕竟，一个人的智慧，是无法抵达全世界所有的角落。正如苏格拉底说的：“我唯一知道的，就是我一无所知。”

主动闭口，这是一份难得的人情，待人友善、真诚。遇到喋喋不休、咄咄逼人的人，就一定会弄丢情感，不想交往了。

03

封口见人性。

唐朝宦官鱼朝恩，权倾朝野。

他的儿子鱼令徽，十几岁就入朝为官，在内殿当差。

有一天，鱼令徽和同行的人一起走路，受到了排挤，因此非常生气，马上跑回家，告诉了父亲。

鱼朝恩对皇帝说：“愿陛下特赐金腰带，以便超过别人。”

皇帝强作欢颜，说：“穿紫衣，扎金腰带，搭配不错。”

很明显，鱼朝恩的人性的贪婪的，他要用金腰带，封住别人的口，让儿子耀武扬威；皇帝也只能委屈自己，避免各种纷争，从长计议，算是给了一笔封口费。

《国语》有言：“防民之口，甚于防川。”用野蛮的力量，去封住别人的口，无疑是堵住了洪水猛兽，其中必定隐藏着巨大的祸害。

真正有本事的人，用成绩说话，让人输得心服口服；没有本事的人，才会嚣张，先声夺人。人性本是善良的，一旦变坏了，就会手里握着利剑，防止任何人“批评、建议”，甚至连阿谀奉承都不能。

04

农村有句骂人的话：“看他的嘴脸。”

形容一个人，可以是“樱桃小嘴”，也可以是“薄嘴唇、乌鸦嘴”。

嘴巴很小，但是一开口就谈起了世界，触动了人心，展示了才华。如果交谈的时间长了，一切都会暴露出来。

平时，少练嘴皮子，多练真功夫；少谈是非事，多传正能量；少吃哑巴亏，多吃粗茶淡饭。

余生，让我们一起管好嘴，出言有尺，嬉闹有度。